زواج الرجل من امرأة ثانية- من غير سبب -- هل هو مشكلة حقيقية ام مصطنعة من النساء

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد كانت في منتدى اخر مهاجمات وموافقات لنفس الامر الزوجة الثانية

ولقد انزلت فيه هذا الرد الذي احببت ان انقله لكم حرفيا دون زيادة او نقصان

فارجوا ان يكون نافعا كما اكرر ممنوع الزعل


بسم الله الرحمن الرحيم



الاخوة الاحبة ربما مشاركتي متاخرة انما فلتحصل متاخرة لعلنا نستفاد

منها فهي افضل من العدم وربما هناك من يتمنى انها
لم تحصل لما

سيكتب فيها

عزيزتي المراة اينما وجدت

دونما عواطف

استمعي الى عقل جزء من الرجال ماذا يقول دونما مواربة او مداراة

ربما هم اكثرية الرجال فتقبلي الامر

حاولي الدخول الى طريقة ادراكه وتفكيره

ضعي قلبك والغيرة جانبا الآن ولخمسة دقائق فقط

اسمعيني بانصاف

اذا تزوجتك فلا يعني ان أُحبَس لحسابك في زجاجة السراج

وتصبحين انت صاحبة الفانوس السحري اخرج متى اردت لافعل ما تريدين

وتتمتعين بي وحدي ناظرة الى حريتي من هذا الجانب

انها من خلالك وهي دونما

حريتي الحقيقية وحقوقي

انت لم يشرع لك الزواج مرة ثانية أي ان تجمعي زوجين

وهذا ما نعلمه بالمنطق والحكمة

وهو امر الله عزوجل

انما انا كرجل من حقي ذلك وهو لا يدرك به اخلاصي او عدمه

لماذا اقول ما اقول

لانني ارى ايضا ان الزواج حتى مرة رابعة هو من الحقوق الشرعية التي

اعطيتها انما ضمن الضوابط

وقد لا يعطي الكثير من الرجال الاجابة الصحيحة في مواضع عديدة فاجيب

قد لا تكون زوجتي دائما هي السبب في زواجي

انما هذا لا يعني ان لا اتزوج مرة اخرى

فقد اطمح للجوء الى حقي الشرعي الذي اعطيته من ربي عزوجل

انما على الشروط التي نعلمها جميعا العدل الانصاف 0000

وعلى هذا فهل يكون احسان المراة الي على اساس خوفها من زواجي

من ثانية فتصلح الحياة التي تصبح ضمن انانيات قد لا تنتهي

واسال المراة المعارضة دائما سؤالين لو كنت انت الرجل

او سلمنا جدلا انك تستطيعين الجمع بين زوجين

فربما لكان بعض النساء في موقف المدافع عن تعدد الازواج (انا لا احقق بل افترض))

هذه الامور تجعلنا امام منطق اللا عودة الى ارث الغرب الذي منع هذا

الحلال المباح

وامام النظر دونما عوائق نفسية نابعة من كون الزوج لك او فليتعس او

فليمت لا رده الله اوانك لا تقبلين ومن قال له ان يتزوجك بالاصل

0000فجزء من الرجال لا يتقبل هكذا امر

وهذا من اهم دوافع الزواج السري المتكرر من الكثير من الرجال

اذ ان جزء من هؤلاء لا يجرؤ امام زوجته او مجتمعه ان يتكلم

بصراحة تعبر عن نفسه وحاله وسريرته

ومن كانت تخشى على نفسها من زوجها ان يتزوج ثانية انما سرا

فلترقبه في نفسه بان لا تدفعه الى سرية ما يريد او الى الامر الذي

يفرضه عليها لاحقا ربما على الاقل ان رات حاجته لذلك بسبب

تقصيرها او عدمه

ومن رات في زوجها تلك الرغبة فلتفعل له ما يريد وتريه انه باذن

منها وتبقى هي سيدة الحور

واتكلم من تجربتي مع زوجتي فلقد خطبت لي مرتين من غير علمي

بداية الا انني انا لم ارد ذلك لمشاغلي ولو وافقت او اردت لفعلت

000فاذا تزوج ثانية فنافسيها في حبه بدلا من ان تمنعيه من حقه

وان تقلبي كفيك على ما بدا منه وتحزني حزنا ما له من مثيل

تقضي فيه بنظرك على شبابك وانك دفنت معه وتخضر عينيك من

الدمع

وانا لا ادعوه ان ياخذك لحما ويتركك عظما معاذ الله

بل ان ياخذك لحما ويحافظ عليك وعلى نفسه ومن ارادها ثانية او ثالثة او رابعة

لنفسه انما معك وليس دونك ولتبقى هي الثانية مهما حييتم

000 ان تعلمت ان تحبي زوجك لنفسه هو فهذا اسمى الحب فيحبك

لنفسك انت ولو تزوج عليك ثلاث حلائل وهذا الحب لمن يعلم صنفه

هو الحب المتجرد من الانانية واكرر هو اسمى مراتب الحب

بينما الحب الخاطيء ان يحب الانسان من احب انما لنفسه هو وان

كانت النتيجة النفور والنكد بل الموت

وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره زوجته البكر ام المؤمنين الصغيرة رضي الله عنها

عندما تزوج عليها

وهل كان شهوانيا عندما تزوج الباقيات

وقد تقول الزوجة لم تعرفوا النبي الا في التعدد

واقول لها اننا نعرفه بكل شيء ما استطعنا فلماذا ترفضين انت معرفتنا

به بالتعدد00 انما هل هي انانيتك التي برزت هنا 00

نحن نريد كل شيء من الدين بمافيه التعدد بين النساء مع العدل وهذا

من معرفة الله عزوجل بنظرنا على الاقل واحسبك لن تقولي عنه ضلالا

واقول لبعض الرجال لا تمنوا على انفسكم

فعليكم ان نخرجوا من طور اعطاء المبررات على حقوقنا لاجل الفهم الخاطئ هنا وهناك

ونامل ونسر ان يكون ذلك من دون امتعاض بعض النساء

وتقول المراة انظر الى فلان عندما تزوج اهمل الاولى

واقول لكل شيء شماعة تعلق عليها الاخطاء لتقتل على اساسها

المباديء او تنفى بسببها المباحات

من الممكن ان يكون اخطأ

انما من الممكن ايضا ان تكوني انت الاولى لم تتقبلي الامر بالعقل

فقابلته بالاساءة وسوء الخلق

واستغلت الثانية الظرف واحسنت اليه وهذا حلالها بل تؤجر عليه

000اذ ان المنطق لا يقول ان كل استغلال يحصل يدخل في حيز الحرام

والدنيا باكملها تقول لا يوجد احيانا ما يحمي المغفل من نفسه ان جارت عليه000

فاعطاها حقوقها رضا منه واعطاك اياها بعدم طيب خاطر لانه يحمل

منك ما يحمل لاجل انه فعل ما ظننته انت مجزرة بحقك فلن تشعري

بوده قبل ان تتغيري

صححي مفهومك صححي

فهذا المفهوم ليس من حضارتنا بل انبعث من ارث غير ارثنا

00ونحن لن نكترث بالغيرة التي تظهرها النساء لنجعلها مانعا لزواجنا

مرة ثانية ان اردنا

لانه قد ورد ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقعون فيها

والنبي كان لا يلتفت اليهن بل ضحك منهن

ونحن لنا في رسول الله اسوة حسنة

وعلى هذا سنحسم الامر بالعقل فقط

وان لم نجدها عاقلة فذنبها هي

من كانت تؤيد تعدد الزوجات فلتنفذه لزوجها حتى تكون اسوة

لغيرها ولمن خلفها وينفك هذا الطوق العنكبوتي الواهن الذي

تفرضه بعض النساء وهو لن يضرنا ان شاء الله

انني اتكلم بقسوة ربما0 انما اتكلم لاقول كلام العقل دون العاطفة

ليتضح امام النساء كم نحن الرجال نعطف ونلتفت الى خواطر المراة

وهي لا تقدرنا احيانا انما نحن قوتنا في عطفنا وعطفنا فيه قوة

هل هذا هجوم كلا

انه توضيح لدوافع نفسية لم تفهمها المراة منذ فجر التاريخ لانها هي

المراة
عزيزتي وفي مثال بسيط 000

فان اراد الرجل ان يصادر لك حقك الجنسي منه هو من جسده هو

الا تقيمين الدنيا عليه ولا تقعديها 0

وعندما ياتي الدور اليك تريدينه حملا وديعا فلا يتمتع بسواك ولو

برضى الله عزوجل ومباركته -وبدء آيته الكريمة ب مثنى وثلاث ورباع

((على فكرة نحن نعرف هذه الاية كما نعرف غيرها واكرر اننا نريد

كل الشرع كما انت تريدين اليس كذلك0000))

وان حرمك حقك من المال فماذا تفعلين

وصحيح ان كيدك عظيم ولكن ليس من الصحة بمكان انك تقدرين

قدرنا ولو استطعتي بهذا الجانب لما كانت هناك سنة تعدد الزوجات

انما سنرفع اللواء حتما ان شاء الله

ارجو ان يكون ما كتبت قد فهمت منه الغاية

وكل المحبة لزوجتي الوحيدة

ولكل اخواتي المسلمات في هذا المنتدى اختا اختا

بكل المحبة كتبت فارجو ان يتقبل منكم بكل المحبة

انتهى

هذا هو النص بحذافيره انما اين من ترد عليه
ارونا ذلك يا شقائق الرجال