ما هو موقفك من تعليم البنات

نتكلم اليوم عن التعليم المدني اي الخاص اي ما نعرفه بالتعليم الدنيوي من طب وهندسة ورياضيات

وادب ولغة وما يتبع ذلك
====

تتفاوت نظرة المجتمع العربي الذي نعيش في نظراتها الى مسألة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]الامرأة

ولا شك ان ظاهرة الرفض بدأت تفتر حدتها –

الا اننا ما زلنا نواجه كماً من الناس

لا يرون ذلك التعليم ابدا ولا يتقبله احدهم

كما ان ذلك متفاوت من بلد الى اخر ووفق فوارق بيئية قروية او مدنية

وذلك تحت ذرائع عديدة تتجلى في امثلة نسرد منها

=
ان ينبري احد المثقفين من يمثل فئة من الناس للقول

ان العلم هذا للراقصات واصحاب الرذيلة ( استنكر هذه الكلمة انما نقلتها لنقل مفهوم ما )

وليس للمرأة الا ان تتعلم خدمة المنزل والاولاد

وسواء كانت في المدرسة او لم تكن فلا بأس نهايتها الى المطابخ

===
ومن الممكن ان تتعلم من القراءة والكتابة والحساب ما يكفي حياتها اليومية

ولزوجها او والدها ان يعلمها ما شاء من الشريعة

اي ان يتحنن عليها الاب او الزوج ان شاء ذلك

==

وان كنا في نقاش سابق قد تكلمنا عن ضوابط التعليم فهو امر واضح

==

كيف بنا نريدها ان تكون موظفة وطبيبة ومهندسة

ونقوم بالتفريط بها والعمل على انحرافها

لان العلم يسبب لها الانحراف

هكذا يحجر على بعض بنات امتنا

==
س. هل يحق للبنت السفر او الذهاب الى الجامعات واماكن المبيت الداخلي خارج المنزل

س .هل يحق لنا ان نمنعها من التعليم ان وجدت محاذير ؟

===

كما هناك مانع اقتصادي في الامر

يشرحه البعض

فان كل بنت تعمل في مكان عام تأخذ مكان رجل وتجوع عائلته

جواب البعض

===

س .هل سينتصر مجتمعنا او سينهزم ان تقبلنا او لم نتقبل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]وهل هو ذا معيار النصر

==

وطلب العلم فريضة على المسلم

س . فهل هو العلم الدنيوي وهل هو فرض على المسلم دون المسلمة

ام انه ليس مفروض اصلا

===

كما في ما يخص الذكور فلا يرى العديد من الناس ان التعليم سبب من اسباب النصر اصلا

وان العلم الدنيوي زوائد لا قيمة لها

فليعمل الابن وليجني من الحياة المال وليتعلم القراءة والكتابة وكفى به

===

نود من الاخوة اجابات واسعة كل وفق مجتمعه ووفق تجاربه ووفق ما يرى

حتى نثري انفسنا وتطلعاتنا واخوتنا واخواتنا جميعا

فما ان بقي الفكر سجين النفس كان منفي ومعدوم النفع

==

س . وهل نحن في معرض موافقة هؤلاء الناس على منع النساء من التعلم وعدم تقييم العلم اصلا

ام اننا ذو تصور اخر

س . وما هي عواقب جهل النساء في مجتمعنا المسلم وهل هناك امثلة ؟

س. وما هي عواقب جهل الرجال وكل ذلك في امور التعليم الدنيوي ؟

س . هل نستطيع ان نوجه كلمة الى هؤلاء ؟

==

علما اننا نود ان نخرج بتوصيات وتوعيات نقوم بنشرها ان شاء الله بعد ان نتوافق عليها

ونسأل الله عزوجل الأجر والثواب – وان يلهمنا جل علاه الصواب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
في بلاد ما من بلاد المسلمين المتعددة الطوائف
بل في ارجاء واسعة من العالم العربي
نجد ان طائفة ما اصبح بنوها من اصحاب رؤوس الاموال
واصبح بنوها من اصحاب المؤسسات الفاعلة التي لا يمكن الا وان تتجذر وتتأصل في المجتمع
لتصبح ذات عمق وأثر يوما بعد يوم
وليست هنا الخطورة بل هي تكمن في ان هذه الطائفة ليس لها ولاء للوطن الذي تعيش فيه ولا للدين الذي يعتقده اهلها
بل هي ذات اطماع توسعية وانقلابية على اهل البلاد الاصليين
وعلى اهل العقيدة الاصليين
===
هي طائفة تتوسع وتركز على العلم والتعليم الذي تكسب المناصب بسببه ايضا
وتنخرط في اصول ووظائف ومراكز حساسة من كل دولة تواجدت فيها
==
بيد ان اهل بعض البلاد لا يعملون بأيديهم
بل يستقدمون اجراء من كل مكان
ولا يتعلمون العلم -- ولا يعلمونه لأبنائهم الا القليل القليل منهم
هذا مثال لعلنا منه نرقب ونرى من زاوية واحدة اهمية العلم والتعلم والإجازات والتخصصات
فهل يمكن ان نرى ابناءنا يهتمون ويتدافعون للعلم
حملا منهم لهموم امتهم ؟

[SIZE="5"]ان شاء الله عزوجل نكمل بعد توقف
نحن سابقا تكلمنا عن تعليم الرجلل للامراة
وكانت هناك تفاصيل عديدة
اليوم نجدد العزيمة على الجانب الاخر
وهو تعليم البنات
====================================
ما اود ان اوفق اليه هنا هو ان اطرح عليكم حلقات متتالية من نقاشات سابقة
واظن انها ذو فائدة --- علما انها سابقا لم تطرح في منتدى اسلامي على الاطلاق
وربما يلحظ القاريء انها احيانا ردود على امور طرحت ولكن نطرحها لما فيها من عبرة وفائدة نرجوها ان شاء الله
=====
بسم الله الرحمن الرحيم

ان الملفت للانظار قبل ان نتكلم عن تعليم المراة او عدمه هو

ان طبقة من مثقفي المجتمع يرون وبعلمهم ان لا تتعلم المراة

او على الاقل ان لا تصل الى ذروة العلم بل يكفيها ما قل منه

واذ بنا نريد ان نناقش مسالة تعليم المراة فعلينا ان نلقي الضوء

على دورها وهل هو رائد في المجتمع ام انه ثانوي

وقد لا يختلف معنا حتى الذين يريدون تهميش دورها العلمي او تقليل

شأنه واهميته على انها تاتي في اهم الاساسيات والاولويات

السؤال الموجه

لماذا نريد منها ان تتعلم القليل ومن ثم تتمركز في بيتها لخدمة الزوج

والاولاد والصباحيات النسائية والمسائيات الزوجية التي لا تبقي ولا تذر

قد لا تجد من يجيب عليك بحكمة

انني ارى اعزائي ان تتعلم المراة الى اقصى الحدود المطلوبة ونحن نقول

ان الرجل العظيم خلفه امراة

فاظن لم يكن خلفه يوما امراة متخلفة او مغفلة تمتد معه طوال حياته

من مرحلة الامومة الى مرحلة الزواج الى القبر

وانت ان كنت مثقفا فكيف بك تريد ان تربي ابنائك على الثقافة

لكي يكونوا فضاحل في العلم

وهم ذوي والدة محدودة الثقافة فهذا نقيض

ام انك ستاتي لهم بمعلمة اخرى متفوقة على زوجتك وتعلمهم فلماذا

لا تعمل على ايجاد ما رغبته في المعلمة بزوجتك فتعلق النيشان لمن

تستحقه أي ام العيال

ومن ثم تقود هي سفينتك بدلا من قبطان لا يهمه الا المال ولولا

الدرهم والدينار ما رايت لها خلقة

عزيزي الاب عليك ان تقوم بتعليم ابنتك لتنقذ نصف المجتمع من الركود والخمول

وخصوصا ان كانت البنت لديها علامات الذكاء والتفوق

فلماذا لا نستخدمها--- وكاننا نعمل على دفنها --

وصحيح ان كل البنات لن يتعلموا انما كذلك صحيح ان كل

الرجال لم يتعلموا اصلا او تعلموا ولم ينتفعوا

ويا لهذه العبارة (نهايتها الى المطبخ)

فلنستمع انما بكل تجرد وواقعية رجاء

صحيح ان الامراة ستدخل المطبخ

ولكن نحن نرفض ان تنتهي فيه رابطة على ايديها واقدامها من التعب

خرقة متسخة تقطر منها ماء جلي الاواني

ولا تفكر الا كيف تطبخ وان نالت درجة الابداع فبطبق طعام هائل

او درجة الاكتشاف فبكشف النقاب عن نوع من الحفاضات للولد

او تسهم في تعليق وسام لمسحوق غسيل ما

وعندما ياتي الزوج المثقف الفيلسوف العظيم البطن

تستعد معه لتاكل ثم ت---- ثم تنام ( اعتذر )

وان تكَلمَت بحرف واحد خارج هذا السياق فيا ويحها تاثرت من

الغرب وما خربها الا ما خربها

ويغلق عليها التلفاز والنت ان حازت على شرف الجلوس خلفه

ويطبق عليها الخناق حتى تختنق

ويستغيث الحبيب وينادي بعد قليل خطب جلل فينا نزل وياتي

اصحاب الشهامة ليواسيه من يواسيه في محنته

ويبحثون في قولها سرا وعلانية ويتلقى الزوج العبقري العظات ويتعلم

رد التحديات

ومن ثم يتناولون امريكا واسرائيل بالسباب والشتائم لانهما السبب ومن ثم يتكلمون عن ما يسمونه حقوق

المراة بنظرهم

هو شرف لها ان تخدم بيتها

ولكن شرف لها ايضا ان تساهم في بناء مجتمعها

ومن يبصر يجب ان يعلم

اننا بحاجة الى الطبيبة المسلمة فالى اين تريدون ان ناخذ اعراضنا الى

الرجال لتكشف عوراتهن

علما ان هذا الارث الفكري في لبنان سابقا سبب للكثير من المسلمين

اضطرارا ان يكشف الطبيب الغير مسلم حتى على نسائهم

ونحن نقول لا تحتاج المراة الى العلم

عبثا هذا الكلام

ومن تريدون ان يدرس بناتنا الرجال والشباب ونحن ندعي الاحتشام والحرص ام النساء المسلمات

ونحن بحاجة لها كطبيبة نفسية ومرشدة اجتماعية بدلا من ان نفضفض

نسائنا وبناتنا امام الرجال ولو كانو مسلمين

وهناك عشرات الامثلة فنحن بحاجة الى المراة لتكون على الكثير من

ثغرات الحياة وحتى في العلم الشرعي

فنريد بذلك الامراة العالمة المسلمة الشيخة التي تدرس نساءنا

ولتكن ضمن ادبها وحشمتها ايضا طارحة لهموم بني جنسها من

النساء ومتطلباتهم
=====

وفي مقلب اخر من يرى انه ما افلح قوم ولوا امورهم امراة فلتمثل هي النساء وفتش

انت عن رجل يمثلك يا اخي

اما كانت امهات المؤمنين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بمثابة

الرئيس والوزير والمستشار لأجَل رجالات الامة من نواحي عديدة ما

مع فارق التشبيه عليهن رضي الله عنهن

هي دعوة الى الزوج ان يكمل علم الزوجة حتى ولو بعد حين

ودعوة للاب ان لا يدعها تتخلف عن علمها

وبالتالي ان لا يجعل علمها عائقا امام زواجها

وما اجمل ان يشترط ان يكون مقدمها شهادتها في كذا وكذا التي

سيقدمها لها الزوج

وادعو الازواج ليقللن من رغباتهن من غير المتعلمة حتى نجبر المراة الفاقدة رشدها على التعلم

ونحن لا نسعى لتثقيفها من اجل المال وان نكسب منها انما لاصلاح

المجتمع بها والمال اخر الهموم

وبمقياس للعاقل يرى فيه ان مصاريف الامراة عندما تعمل تزداد مما

يجعل الاستفادة من المال الذي تجنيه اقل

انما نحن نقيمها من علمها لا من مالها من ثقافتها من دينها من تعاملها

الاجتماعي

ولماذا يقال عن اللامتعلمة غير انيقة لست ادري

الغير انيقة فمنها والانيقة منها

فلماذا ناتي بالفكرة السوداء لنعلقها على الشماعة التي نريدها سوداء

وخلاصة الامر فما من مانع ان تكون مثقفة متعلمة ربة منزل زوجة

بكل معنى الكلمة تقية مؤمنة مشاركة في الحياة العامة كما الخاصة

عنصر بناء داخل بيتها وخارجه ام ليس لابنائها فقط

انتهى
اعاود التأكيد ان هذا النص هو شبه نص كامل لنقاش مضى وكنت اود نقله هنا للفائدة منه
ويلي ذلك العديد من المداخلات التي ستطرح بعون الله عزوجل
كما من اهم الاساسيات مشاركتكم الكريمة